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              2021年國家公務員考試申論沖刺模擬卷(一)

              2020-11-09 15:25:41| 來源:臺州中公教育 點擊量: 78

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               2021國家公務員考試戰役即將打響,在2021國考緊張的備考階段中,中公教育小編為你準備了2021國考申論沖刺模擬卷,助你一臂之力,記得一定要練習哦!

              2021國家公務員考試申論模擬題:非物質文化遺產傳承

              給定資料:

              1.在非遺節專題聯展“巧手奪天工——傳統工藝的現代新生”上展示的工藝,既有兩千多年前早已名揚絲綢之路的蜀錦制造,也有蜚聲倫敦的中國時尚,既有從大山中走來的古老羌繡,也有剛從紐約時裝周凱旋的國際潮流。

              作為典籍之外的活態文化,非遺是特別的。它離不開人,離不開歷代手工藝人對它的思考和保護。公眾今天還能看到的每一項非遺技藝的背后,都是一個個傳承人默默堅守、奮勇前行的動人故事。

              羌族刺繡國家級代表傳承人W,已是84歲高齡,她是本次展覽中年紀最大的手工藝人。她的母親是著名的羌族刺繡大師,從七八歲開始,W就跟著母親苦學羌繡,慢慢地把母親的技術都學會,到現在有70多個年頭了。而且為了留住這門技術,W還培養了眾多徒弟。經過她的細心教導,如今徒弟中不乏出眾者,這讓她十分欣慰。

              W的母親在結婚前,曾經親手繡了一條滿繡“金瓜萬福圖”圍裙。母親去世后,W將這條圍裙珍藏在家里。2008年汶川地震中,W的家被震成一片廢墟,她冒著生命危險從廢墟中搶出了這條圍裙。

              2019年,成都博物館策展團隊前往汶川羌峰村考察羌繡展品。羌峰村緊靠著大山,村前鄰河,風景十分秀麗。羌繡省級傳承人F的巧娘羌繡合作社就坐落在這里。策展團隊在F家里驚喜地發現了一幅長達7?5米的“二十一團花”繡作,這是她花費數年時間才繡成的作品。羌族傳統的21種團花樣式在黑色繡布上依次排開,針法精湛,一眼望去極為壯觀。

              Z是銅雕技藝國家級非遺傳承人和中國工藝美術大師。作為清同治紹興“朱府銅藝”第四代傳人的他,在業內聲名遠播,甚至被譽為“中國當代銅建筑之父”,參與過眾多重量級建筑工程,從峨眉山金頂到雷峰塔,從常州天寧寶塔到國家博物館銅廳,從杭州G20峰會場館到廈門金磚五國峰會場館……他的藝術創造遍布大江南北。在北京,故宮專門有他的文創店,在杭州,他以銅為精華創建了中國唯一一座江南銅屋。

              在主持修建常州天寧寶塔時,因一次火災,Z意外發現熔于火中的美輪美奐的熔銅結晶,由此靈機一動,創新發明了熔銅藝術。他將書畫山水意境與熔銅相結合,將銅水倒入烏木等不同載體中,任其自由流淌,形成獨一無二的美感。

              夾江年畫起于明代,與綿竹年畫、梁平年畫并稱“四川三大年畫”,采用古老的木板套印技法,然而目前存世的傳統老雕版卻難得一見。

              為了保存最原汁原味的夾江年畫,傳承人R付出了滿腔熱情。由于明清時期,年畫曾為重要的外貿商品,因此他想到通過各種渠道尋找傳統夾江年畫,并嘗試自己將找到的圖案進行雕版復原。

              在考察、探尋的過程中,R得到了無數人的支持和幫助,就連著名學者馮驥才也曾為他的執著所感動,更因他所復制的年畫色澤已十分接近傳統夾江年畫的用色而贊嘆不已,最終決定將自己在波蘭華沙國家博物館中看到的夾江木版年畫資料提供給他。而R則根據這些資料一個版一個版地進行復刻,其中就包括本次展覽中的《元亨利貞》《陳姑趕潘》等作品。

              《元亨利貞》出自易經的乾卦,有“一元復始、通達天地、大利天下、守一執一”等吉祥之意,而《陳姑趕潘》則來自傳統川劇片段。這些作品,生動地體現了傳統意趣和審美。

              成都漆藝國家級代表傳承人X,是一位“過敏”成就的大師。1972年,X進入成都漆器廠,師承成都漆藝大師陳老。但她沒想到自己對生漆過敏嚴重,全身都長滿了漆瘡,苦不堪言,就連醫生都告誡她不能再從事這個工作。師傅看她實在太痛苦,便讓她先不做漆器,轉做裝飾,主攻雕刻,從此,X全身心都沉浸在漆器的工藝之中。本來師傅一共8個徒弟,每人學習一項技術,但X卻把全部技術都學到了手,包括成都漆藝特有的“三雕一刻”——雕錫絲光、雕花填彩、雕填隱花和拉刀針刻,為成都漆藝賦予了富貴典雅的氣質。

              2.讓絕活不“絕”是非遺傳承人的期待,讓非遺進校園行之有效,是教育人的追求。

              非遺文化保護教育納入國民教育體系,走進校園,已成為各級教育和文化部門的一項重要工作。然而我們不難發現,轟轟烈烈的非遺進校園活動仍面臨諸多瓶頸。

              “非遺進校園面臨最大的問題就是師資缺乏、無教材和未納入課程等。”某非遺保護專家開門見山地指出,目前的非遺進校園活動,主要是將一些非遺保護項目以展演的方式介紹到各類學校中,更多屬于宣傳手段,未完成由文化傳承到知識普及到技能培訓再到學術傳播的轉變。

              黃先生是某地雕版印刷技藝的國家級非遺代表性傳承人,40年來一直致力于將該技藝推向大眾視野。“當前在全國范圍內從事雕版印刷工作的人已屈指可數,所以近些年我們盡可能多地走出工作室。學校是我們傳播該項技藝最好的場所。”

              為了讓非遺真正走入校園,黃先生在當地兩所職業技術學院開設了記學分的雕版印刷課程。為了將課程更好地貼合學校,黃先生所帶領的團隊根據學生的年齡層次、人數、總時長、場地等條件定制方案。“一般我們將課程分為理論和實踐兩部分。前者讓學生了解雕版印刷,后者提高他們的操作能力。”黃先生說。

              因生制宜,是黃先生團隊一以貫之的目標,也是細木制作技藝區級代表傳承人陳先生在進校園過程中的實踐。但隨著合作的學校越來越多,陳先生所面臨的師資數量、專業性等問題也逐漸凸顯。

              為此,他將目光投向了高校,并與當地師范大學教育學院開展了合作。“任何一個行業一定要有專業的技能。為此我對師大的學生進行了技術操作培訓,讓他們給孩子上課。此外,我們還與大學合作研發了包含小學、初中和職高三個階段在內的木工STEM課程。”陳先生說。

              在互聯網的沖擊下,陳先生還邀請技術團隊開發了App,分解木工制作過程,讓學生自己看視頻控制學習進度,并幫助學校按照自己的特色進行課程再開發,生成自己的校本課程。

              某非遺保護中心研究員小林曾用“拉拉橫幅拍拍照”形容非遺進校園活動的現狀,但聽完非遺傳承人的“經驗之談”,他信心頗足。“他們的實踐,為非遺進校園探索出了一條全新的道路。”

              小林認為,在學校中推廣非遺文化,不是為了讓學生成為匠人,而是培養他們的動手能力,培育出具有創造力的綜合性人才。

              3.隨著時代的變遷,“見人見物見生活”的非遺保護目標,成為非遺傳承的首要挑戰。集納莘莘學子,又擁有豐富的文化學術資源的學校,特別是高校,在人才培養、教育環境和創新平臺等方面具備無可比擬的優勢,在非遺的傳承中能擔當起特殊使命,為培養更多更年輕的非遺傳承人,做出積極貢獻。

              在J省旅游商貿職院非遺傳承基地,夏布繡技能大師工作室迎來了本校的體驗者。據工作室校方負責人王老師介紹,職院組織教工進行研學產品的體驗,通過觀賞夏布繡作品、感悟夏布繡文化、學習夏布繡針法、制作夏布繡作品,對課程設計和研學服務提出建議。下一步,該工作室將逐步對外開放,為中小學生提供研學服務。

              將夏布繡非物質文化遺產引進校園,J省旅游商貿職院可謂搶占了先機。早在2015年,該職院就和國家級非遺夏布繡代表性傳承人張女士進行接洽,聘請她為客座教授。該職院投入300余萬元,建設了占地面積220余平方米的場館,2018年5月15日,國家級非物質文化遺產夏布繡技能大師工作室在該職院正式掛牌。

              據介紹,夏布繡技能大師工作室掛牌后,積極開展培訓、研修、交流、攻關等活動,組織非遺教育體驗活動,舉辦夏布繡非遺文化推廣及教育活動,免費接待政府機關、企事業單位、學校師生團體參觀體驗,人數已過6000余人次。

              在J省工貿職院,J省稻作文化非物質文化遺產傳播基地展示的五谷糧食畫,勾勒出五谷豐登、國泰民安的幸福美景。小米、紅豆、綠豆等顏色各異、形狀不同的植物種子,通過選粒、浸藥、風干、晾曬、粘接、定色、裝框等科學工藝流程,被制作成了顏色自然天成的五谷糧食畫。該職院糧食文化研究中心負責人表示,稻作文化是千百年來勤勞的人民在生產實踐中逐漸形成的,用來表達豐收的喜悅,祈禱來年風調雨順。

              據介紹,針對非遺傳承教育中存在的“課程缺乏體系性、重技藝和經驗傳授而忽視人的全面發展、創新與發展活力不足”等問題,該職院深入開展系統研究,自2013年起,提出了“雙五”理論觀點——“五品轉化,五育并舉”的稻作文化非遺傳承教育理論。

              “五品轉化”即人品轉化成匠品、匠品轉化成作品、作品轉化成產品、產品轉化成商品。把中華優秀傳統文化、愛國主義、理想信念教育融入五谷糧食畫創作主題構思,立德鑄魂培育高尚人品;厚植追求卓越與勤業精業的匠品;形成知行合一、以藝載道的作品;通過產教融合、創新創業,把作品開發成符合時代需求的產品;最終成為滿足人民生活需求的商品。

              同時,該職院確定與之相對應的“五育并舉”教育目標,堅持明德引領風尚,以美育和勞育為抓手,讓稻作文化內化于心、外化于行,形成了非遺有效傳承與活態傳承的良好氛圍。

              稻作文化非遺項目實施以來,不僅在育人育才上見成效,而且在服務社會中有大作為。2018年,該職院文化創意產業園五谷糧食畫相關產業年營業額達580萬元,促進了地方文化產業的快速發展。依托非遺技藝精準扶貧,該職院先后開展多次“糧心扶貧、糧藝傳情”扶貧活動,幫助老區人民掌握五谷糧食畫制作技能,走上技術脫貧之路。

              J省財經大學集合學科、師資、科研等優勢,構建起一支跨學科、多元化、復合型的非遺研究隊伍,為非遺研究基地提供固定場所和開展科研活動必備的基礎條件,確保每年科研資金投入。除此之外,該校還邀請國內非遺研究知名專家、學者,對學校在非物質文化遺產保護和傳承研究方面進行指導。

              4.陽江歷史悠久,山海文化兼備,非物質文化遺產分布面廣、類型豐富、獨具特色。

              經過歷史的積淀,陽江先后被授予“南國風箏之鄉”“中國刀剪之都”“漆器之鄉”“根雕雅石之鄉”等榮譽稱號。

              “夫源遠者流長,根深者枝茂”,深厚的歷史積淀為陽江孕育了豐富的非物質文化遺產。但是隨著時間的推移,有些文化精粹漸漸遠離人們的視野,要么被遺忘而束之高閣,要么被忽視而“博物館式”保存。尤其是年輕一代,許多人對非遺文化更是知之甚少,一些傳統工藝、技藝傳承面臨人才斷層,非遺傳承陷入困境。

              “竹編活也要花力氣的,我畢竟過了花甲之年,已越來越感到力不從心了,特別是眼睛,盯著圖案已經吃不消了。我希望能把這技藝傳下去,我曾經收過多個徒弟,但十多年前,他們都放棄了。”曾經的竹編傳承人老于說。隨著現代工業產品的發展,竹制品逐漸淡出市場,老于也改行做起了其他行當,為了不放棄自己的手藝,有時還是會做幾件竹編產品賣,但這已然不是他的主業。

              “其實還是有對非遺傳統項目感興趣的年輕人的,有的是想學但不知道到哪里學。”漆器傳承人許老師對于非遺項目的手工藝一直持樂觀態度,她說在各級展覽中會遇到一些年輕人,因為喜歡,來打聽一些工藝大師的聯系方式,可見傳統工藝還是有發展市場的。許老師介紹,2018年區里啟動扶持非遺傳承人“找徒弟”的激勵政策,由文化部門給予資金上的扶持,但有相應的考核,時間是3年,每年考核通過,師徒可各獲得5000元資助。

              老于也說,喜歡這門手藝的人確實有。他舉例說,有次在博覽會上,有個外地人看上了他的一只“金盆”(傳統竹編用具),后來談好價格以2800元買走,并且還想訂購500只,但是老于苦于一個人做不出來,只能不了了之。

              “非遺傳承困難一部分原因是缺乏相應的培訓,自己這么多年來都是根據經驗和感覺給泥人上色,很想學一些專業的理論讓自己的手藝更加精進,而且要傳承下去也需要培訓支撐。”泥塑手藝人孫老說。

              陽江風箏已有1400余年的歷史,陽江地勢由北向南傾斜,依山傍海,適宜放風箏。然而當前,風箏手藝卻面臨著后繼無人的困境。“想收徒弟沒人學,除了我們這些老手藝人,現在少有人會。而且現在放風箏的人很少,陽江風箏也只有在重陽節前后才有一些銷路,其他時間很難賣出去。”風箏手藝人莫大爺提到。

              多位非遺傳承人指出,一些手藝人具備拿手絕技和工匠精神,但他們不懂產品開發、市場運作、傳播營銷,他們一些人生活困難,缺少資金、場地、設備。他們希望有專業的平臺,為非遺傳承發展提供支撐和幫助。

              “作為民族文化傳承的‘活化石’,非物質文化遺產歷來受到人們的重視,但長期以來,‘重申報、輕保護’卻是非遺保護中碰到的頑疾,比如個別非遺傳承人,在得到頭銜之后,卻不怎么干實事,致使非遺傳承中斷。”某業內專家如是說。

              文化的傳承和發展主要依靠智力、創意和科技推動。地方政府部門應采取有力措施,出臺相關政策,加強對優秀非遺人才的培養,做好后繼人才儲備,傾心培育大師及行業領軍人物,讓陽江非遺傳統工藝、技藝得到有效保護、合理利用及傳承發展。

              《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定:縣級以上人民政府應當將非物質文化遺產保護、保存工作納入本級國民經濟和社會發展規劃,并將保護、保存經費列入本級財政預算。政府文化主管部門應根據需要,支持非遺傳承人開展傳承、傳播活動,為其提供必要的傳承場所,提供必要的經費,資助其開展授徒、傳藝、交流等活動,對傳統文化工藝作品的評審、征集等提供相應的資金保障。

              目前,陽江非遺傳承人大都年事已高,相關部門要搶救性發掘漆藝漆畫、風箏制作等特色非遺項目,通過開設培訓課、一對一言傳身教等形式,將這些獨特技藝傳之后人;要做好非遺傳承人信息搜集整理工作,建立傳承人數據庫,不僅要記錄個人信息情況,還要搜集其作品,科學利用數字多媒體等現代技術手段,全面系統地記錄代表性傳承人掌握的非遺知識和精湛技藝;要充分發揮高校在非遺人才培養中的重要作用,設立相關學科,制定傳承人高校研修培養計劃;采取多種有效措施吸引優秀年輕人加入非遺技藝傳承保護,重點解決好大師級技藝傳承與后備人員遴選、培養等關鍵問題,最大限度避免珍貴工藝、技藝因傳承人離世而消亡。

              5.M省是中華文明的重要發源地之一,文化底蘊深厚,文化遺產豐富。目前,該省已有國家級非遺72項、傳承人119人、文化生態保護區1個;省級非遺478項、傳承人792人。近年來,M省在非物質文化遺產保護與傳承方面做出了卓有成效的成績,但是還存在一些問題:社會關注程度不高,文化認同感不強;創新不足,市場化程度不夠;非遺傳承后繼無人;等等。

              黨的十九大報告提出,文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。M省廣大文化工作者在學習黨的十九大報告之后,備受鼓舞。一些非遺傳承人紛紛表示,再難也要擔負起文化使命,弘揚工匠精神,努力結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

              走進依偎在青山綠水間的G公司廠區,迎面就能看到一幅題有“做好每一張紙,為中國文化和企業發展做貢獻”字樣的標牌。宣紙國家級非遺傳承人周先生在這里工作了30多年,每年經他手撈出的宣紙過30萬張,合格率99%。“非遺傳承充滿挑戰和艱辛,只有埋頭苦干才能打造出獨具匠心、無可挑剔的作品。”周先生說。

              作為中華兒女,傳承中華傳統文化,守護歷史,是榮耀也是責任。為弘揚宣紙文化,周先生與同事們邁開了轉型升級、創新發展的步伐,先后建成宣紙博物館和宣紙文化園,在中央美院、中國美院等全國八大美院設立“紅星宣紙”獎學金并開設宣紙講座。此外,他們還成功開發出“三丈三”巨宣,破解了原料、污染等難題。周先生還參與了宣紙郵票紙的生產試制;為公司撈紙簾床以塑料替代芒桿尋找材料,并獲成功;為撈紙機械劃槽、紙藥桶替換等技術革新獻計獻策,帶頭試制,為宣紙生產節約了人力物力。

              徽墨技藝傳承人、中國工美行業藝術大師項老與徽墨打了近40年的交道。他認為,作為“文房四寶”之一,徽墨的重要性無可替代,為源遠流長的中華文化和中華民族的文化自信,做出了不可磨滅的貢獻。

              近年來,項老已在十多所高校授課或舉辦相關講座介紹徽墨技藝,并被中央美院等高校聘為客座教授。每逢假期,還有不少學生到他的工作室進行研學游。 “聽了我的介紹,并實地參觀體驗制作過程,許多師生對徽墨技藝有了更多的了解和喜愛。年輕人有了興趣并愿意關注,這是非常可喜的。”多年來,項老帶出了60余名弟子,他的兒子也在為徽墨技藝的薪火相傳盡心盡力。

              “挑花看著很簡單,學了之后才知道它的穿針、打結、收尾都有講究。家鄉有這個非物質文化遺產,我感到很驕傲。”學員小璐一邊練習裝裱挑花一邊說。藍底白花的望江挑花曾經被選作人民大會堂的裝飾用品和外交禮品。王師傅是國家非物質文化遺產望江挑花的兩名省級傳承人之一,從事挑花藝術已近40年。

              在文化大發展大繁榮的時代,非遺不能“藏于深閨無人知”,更不能讓市民尤其是年輕人認為只有那些“供奉”在博物館或者寫在書中、掛在墻上的才是非遺。而在保護和傳承中,只有讓非遺真正融入百姓生活,滿足群眾需求,才能賦予其新的活力。為此,王師傅等挑花藝人深入調研,結合當地具體實際,不斷增強挑花的實用性,以期開發更多符合群眾需求和時代發展的作品。現在,當地企業開發出300多個挑花產品,涵蓋裝飾、抱枕、屏風、服裝、床上用品等,深受消費者喜愛。

              “滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。我感覺到望江挑花未來不僅能傳下來,還能大發展。作為傳承人,我要做的就是堅持‘活態傳承’,即擴大群眾基礎,出更好的作品,找準市場需求,出更好的產品,讓望江挑花在時代土壤中綻放得更加燦爛。”王師傅說。

              作答要求:

              一、“給定資料1”反映了非遺傳承人背后的故事,請你談談他們的突出特點。(15分)

              要求:內容全面,條理清晰。不過300字。

              二、根據“給定資料2”,請你談談非遺傳承人是怎樣解決非遺進校難題的。(10分)

              要求:全面、準確、有條理。不過200字。

              三、鄰省有關部門準備到J省高校考察,了解非物質文化遺產在校園傳承的情況。如果你是J省教育部門負責接待的工作人員,請根據“給定資料3”,寫一份情況介紹提綱。(20分)

              要求:要點完整,內容具體,條理清晰。不過500字。

              四、請根據“給定資料4”,梳理非物質文化遺產在傳承保護過程中面臨的問題,并提出相應的解決措施。(25分)

              要求:

              (1)問題梳理全面、準確;

              (2)所提措施有針對性、切實可行;

              (3)不過500字。

              五、假設你是M省非遺保護中心工作人員,請根據“給定資料5”寫一份激勵非遺傳承人擔當時代使命,努力讓非遺活起來、傳下去的倡議書。(30分)

              要求:

              (1)緊扣資料,內容全面;

              (2)條理清晰,語言流暢;

              (3)字數800~1000字。

              1

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